2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
大愿法师:传授一个能成就禅相的观修方法
发表时间:2018-01-29
  

一.禅相的根源是什么?


禅相的根源是什么?禅相从何而来?禅相的根源就是两个字——呼吸。因为呼吸,你能够成就禅相。但是这个呼吸不是我们一般的这种呼吸,它是很深入的很细的呼吸。


  我们要知道,呼吸是心生色法,我们学下去或者大家闻思《清净道论》,就能够知道这里面的讲说很透彻很多。我们依靠这个心生的色法,呼吸就是心生色法,而生起的呼吸,但是并不是所有的那些心生色法生起的心识都能产生呼吸。真正的安般念禅相从呼吸而来,但是它不是那些所有的心识生的呼吸都能够生禅相,唯有深度专注的心识才能够产生禅相。



二.实修方法(重点)



因此安般念禅相的生起,它要依靠深度专注的心所产生的呼吸。所以我们有些人禅修坐坐觉得很好,然后突然之间他就觉得怎么好像我感觉不到,我不能觉知呼吸了,我感觉不到呼吸了,这个时候就很重要了。

你耐心地等待,把你的注意力放在接触点上耐心等待,不要去改变你的呼吸,不要让呼吸变粗。然后让你能够觉知到,这个就坏了,你自己干扰自己,自己的心干扰自己,让自己不能够成就定呀。你只要耐心等待,它肯定让你能够再觉知到,而这个时候你的心就更深度专注了。


三.用牧牛的功夫来驾驭我们的心


然后再坚持一段时间,它就会成就禅相,遍作相、取相,取相刚刚出现的时候也不要理它,还是觉知呼吸,然后它自动吸附过来,再来把注意力放在禅相上,然后成就似相。


  到了似相就很好了,到了似相你的心就能够由你自己控制了,它不会到处乱跑了,它不像以前一样是脱缰的野马了,祖师禅也需要这样的前行功夫。你看这个十牛图,是吧?用牧牛的功夫来告诉我们如何成就一颗可以驾驭的心,这样你才能修行解脱。这样实修我们就能够真正地进入解脱之门。



——节选自大愿法师《大念处经学记》


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