你任何一种动作，做之前你要先观察，先以智慧观察，这个动作我值得去做吗？对解脱有利吗？这样地来修正知。

• 觉成
• 2018-01-30
• 拜佛

禅相的根源是什么？禅相从何而来？禅相的根源就是两个字——呼吸。因为呼吸，你能够成就禅相。但是这个呼吸不是我们一般的这种呼吸，它是很深入的很细的呼吸。 　　我们要知道，呼吸是心生色法，我们学下去或者大家闻思《清净道论》

• 觉成
• 2018-01-29
• 拜佛

我们已经介绍了前面三个阶段，接下来请继续观看大愿法师开示第四个阶段，也是最后一个阶段：微息——

• 觉成
• 2018-01-26
• 拜佛

我们已经介绍了前面两个阶段，接下来请继续观看大愿法师开示第三个阶段：觉知全身息——

• 觉成
• 2018-01-24
• 拜佛

前面已经介绍了第一个阶段，接下来请继续观看大愿法师开示第二个阶段：了知长短息——

• 觉成
• 2018-01-19
• 拜佛

正念而入息、正念而出息，这是正修的第一个阶段，就是正念出入息。这个时候只是觉知呼吸本身，你不要去分辨呼吸的自相或者共相。 法的共相是什么？就是三法印。

• 觉成
• 2018-01-18
• 拜佛

我们在修正念安般念的四个阶段，正念出入息，了知长短息，然后全息、微息，根器最好的在第一个阶段就出现禅相了。 根器次一等在第二个阶段就是了知长短息，他能够出现禅相。根器再差就是在全息

• 觉成
• 2018-01-17
• 拜佛

怎样去体验活在当下的滋味呢？ 就在安般念，你就觉知呼吸就可以了。当我们迷失在对过去的追忆或者对未来的计划之中，而变得迷惑，变得头脑混乱的时候，你只要觉知呼吸，马上你就回到了当下

• 觉成
• 2018-01-02
• 拜佛

心转入佛法以后，你还要进一步让你所修的法，能够顺利地进入正道，与法相应。要使法入于正道，与法相应有四个窍诀。 不然如果你走了第一步，你己经心趋向佛法了，但是你与法不相应你就觉得很苦闷

• 觉成
• 2017-12-25
• 拜佛

很多人的心是分裂的，他认为我某一些部分是好的，某一些部分是不好的，所以我总要试图掩藏我那个不好的一部分，要呈现我的那个好的一部分。但是你这样的时候，你就撕裂，你的能量就流失了。为什么？

• 觉成
• 2017-10-13
• 拜佛