那真实的人生就是入理法界，回归生命的本来面目，然后在生活中历练，在生活中不会被这个色身的六尘境界所障碍、所迷惑，不会妄生分别，而是透过色身活出法身的妙用，透过六尘境界能够契入法身境界，然后就能够入理事无碍法界，运用在生活的万事万象之中

• 觉成
• 2017-03-24
• 拜佛

禅”其实是当下解脱，她是随处作主的当下解脱啊！众生心迷的时候，就会受到时间的限制，受到空间的限制，对吧？我们每个人都只能够活在此时此地，对不对？但是你的心呢？你的心会心猿意马。你的心会想到去年你在哪儿？去年你去了洛杉矶；前年你去了伦敦

• 觉成
• 2017-03-22
• 拜佛

四祖大师说：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身。”

• 觉成
• 2017-03-21
• 拜佛

我们怎么安心呢？你只要相信你的生命是不灭的，法身生命——这个肉身生命当然会灭了——法身生命是不灭的，灭的只是这个肉身，她会消亡。所以，如果你从渐修法上来说，我们来到人世间的目的是干吗？一句话，你要问自己：当我离开这个世界的时候

• 觉成
• 2017-03-17
• 拜佛

其实禅没有什么，就是打破一切局限。打破时间的局限，打破空间的局限，打破思维观念的局限，其实都是三个字：不执著。从“破框”来开始了。那么有些人就会说：法师啊，我们好多都是俗人，你说的那些禅法啊，生死自在啊，太高了。

• 觉成
• 2017-03-15
• 拜佛

学佛为了什么？虽然有些人学佛可能很多年，但是我们有没有问过自己：学佛是为了什么？当然不是为了追求财富，也不是为了一个世间的种种的求愿，而是为了生命觉醒。其实每个人生命本身她有内生的动力，她有内在的这种觉性。从世间人来说

• 觉成
• 2017-03-14
• 拜佛

怎样学佛才能解脱呢？很简单，三句话：因位抉择正见，道位修习行持，果位现证菩提。就这个三句话，也就是见、行、果。而《四部宗义》其实主要就讲第一个字“见”，见地要正确，这是佛法解脱的第一扣。第一扣错了

• 觉成
• 2017-03-01
• 拜佛

要多发愿，愿力很重要，愿力能够帮助我们迅速地超越、透过业力的障碍呀。愿力很重要，为什么很重要？因为我们要明白一点是什么？存在大于显现。我们每个人显现就这么一点点大嘛，每个人都一百多斤嘛，对不对？显现是很小的对不对？就这么一点点。

• 觉成
• 2017-02-28
• 拜佛

禅的下手之处就是什么？两个字——觉性；一个字——在，觉性在不在？时刻问自己觉性在不在，你的般若智慧就会提起来。看到任何事情，你不要生气，也不要欢喜，先问自己：在你欢喜之前，在你生气之前，在你准备骂人之前，问自己觉性在不在。

• 觉成
• 2017-02-27
• 拜佛

“五者守一不移，动静常住，能令学者明见佛性，早入定门”。前面讲是修身的方法，这里面讲摄心的方法。摄心的方法就是从有心用到无心用，从有能所到无能所、到三昧境界。专心致志念一佛号或看一物，念念相续，“无问昼夜时，专精常不动”，这是四祖的开示

• 觉成
• 2017-02-24
• 拜佛